Première partie « lexique » à partir du livre de Jean-Bertrand Pontalis Fenêtres.
Pour en savoir plus sur Pontalis, écouter les courts entretiens « Rencontres avec JB Pontalis » (en particulier, celle qui est consacré au rapport de Pontalis aux enfants)
Vocabulaire :
psychanalyste/psychanalyse : celui qui maitrise les concepts de la psychanalyse et qui mène une analyse (= l’analyste) avec ses patients
« talking » cure » = thérapie verbale, par la parole
la cure/faire une cure. Dans le langage courant, on dit « faire une cure de quelque chose » dans le cadre d’un régime à partir d’un aliment ou d’une famille d’aliments
le soin/ se soigner
une thérapie : manière de traiter une maladie ou des troubles psychiques
une autobiographie : récit que l’on fait de sa propre vie, articulé à partir de sa mémoire, de ses souvenirs
abécédaire/lexique
association d’idées : manière qu’a l’esprit de créer des ponts, des liens et des correspondances entre des mots, des souvenirs ou des images
Vocabulaire du texte de l’avant-propos :
élire = choisir
traces : sens propre/ sens figuré. Ce qu’on laisse, ce qui reste. Impression physique ou mentale (psychique : souvenir) suite au contact d’une chose sur une autre
achever = terminer
clos = fermé
une clôture = une barrière qui dessine un enclos
autrefois = à une époque ancienne, dans le passé, « avant » au sens de « il y a longtemps »
une prescription : ici au sens de conseil médical, d’ordonnance
Paradis : adjectif « paradisiaque »
Enfer : adjectif « infernal »
« âge d’or » : temps ancien qu’on idéalise
idéaliser/ Idéal/ fantasme, verbe fantasmer : imaginer
chérir quelque chose ou quelqu’un : l’adorer, en prendre soin
Roland Barthes : penseur, écrivain, sémiologue (sémiologie = étude du sens, de la construction du sens à partir de l’étude du langage)
Textes de Barthes : La Chambre claire, notes sur la photographie ; Fragments d’un discours amoureux ; Mythologies, etc.
(Pour en savoir plus sur Roland Barthes, voir le documentaire de Chantal et Thierry Thomas « Le théâtre du langage »)
mythes : histoires anciennes que se raconte l’humanité, et qui lui renvoient une certaine image d’elle-même. Varient en fonction des civilisations (même si certaines histoires sont communes ou proches à plusieurs)
mythologie : double sens d’étude des significations des mythes/ d’ensemble des mythes propres à une civilisation
Chez Barthes, les « mythologies » sont rattachées au quotidien, aux objets les plus banals de notre quotidien (exemples : « le steak-frites)
En ce sens, on pourrait parler de « mythologies personnelles » de l’enfance, au sens des histoires que l’on se raconte, de l’image que l’on entretient de sa propre enfance
« visions enfantines » : les images de l’enfant (et pas les images de l’enfance = celles que l’adulte se forme au sujet de l’enfant qu’il a été)
sensuel : en rapport avec les 5 sens
côtoyer : fréquenter, être avec
défaillances = défauts
visionnaire : à la fois nom et adjectif ; personne qui anticipe l’avenir, est en avance sur son temps
le génie : on dit à la fois « avoir du génie » et « être un génie ». Personne brillante, d’une intelligence supérieure ou qui possède une maîtrise exceptionnelle d’un art ou d’une discipline.
Partie 2, écriture : définir l’enfance pour notre abécédaire
Pour le prochain atelier, écrire sous forme d’un court texte une définition personnelle et libre du terme « enfance » à partir de ces éléments :
- être ouvert, la curiosité
- la violence
- mythologie, mythe (les histoires qu’on se raconte)
- l’aventure
- ambivalence : « aimable et détestable », comme l’écrit Pontalis
- le jeu
- le rêve/ le cauchemar
- solitude/ les autres
- intensité
- une expérience singulière du temps